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Hommage à Francine Muel-Dreyfus









Journée d’étude en l’honneur de Francine Muel-Dreyfus

La construction sociale des identités

Le 28 septembre 2009 de 9h15 à 17h30

Maison des sciences de l’homme, Salle 214, 54 Bd Raspail 75006 Paris

9h15 : Gisèle Sapiro et Leonora Dugonjic, Introduction.
9h30-11h : Processus de naturalisation du social.
Dominique Memmi (CNRS-CSU) : « Effacer » les classes qui fument, qui boivent et qui
mangent : la prévention en France entre le biologique et le social.
Ionela Baluta (Université de Bucarest) : La femme « ange du foyer » et « mère des
générations prochaines ». L’éternel féminin et la naturalisation des identités de genre au XIXe siècle roumain.
Nehara Feldman (CSE) : Le travail social sur le corps de femmes comme révélateur des
rapports de pouvoir entre les sexes : l’exemple d’une société originaire de la région de Kayes (Mali).
Modérateur : Laurent Kestel (CRPS)
11h00-11h15 : Pause.
11h15-12h45 : Politiques du genre.
Catherine Chauvin avec Pascal Chasson (CSE) : La question du genre dans Vichy et
l’éternel féminin.
Gisèle Sapiro (CNRS-CSE) : Genre et ordre politique : Vichy et l’éternel féminin.
Rémy Caveng (Université de Picardie) : Les femmes aux élections municipales : invention d’une mission, naissance de vocations.
Modératrice : Odile Henry (Université Dauphine)
12h45-14h15 : Déjeuner.
14h15-15h45 : Logiques d’adhésion.
Ioana Cîrstocea (CNRS-PRISME): « Soi-même comme un autre » : l’individu aux prises
avec l’encadrement biographique communiste.
Hervé Serry (CNRS-CSU) : Trajectoires et engagements intellectuels dans l'édition
contemporaine.
Afranio Garcia (EHESS) et Marie-France Garcia (INRA) : Sartre et Simone de Beauvoir
au Brésil, entre littérature engagée et insurrection paysanne.
Modérateur : Bernard Pudal (Université de Nanterre)
15h45-16h00 : Pause.
16h00-17h30 : Le métier de sociologue.
Odile Henry (Université Dauphine) : Une invitation à la sociologie historique, la lecture du Métier d'éducateur.
Bernard Pudal (Université de Nanterre) : L'actualité scientifique du Métier d'Educateur.
Leonora Dugonjic (Université de Genève) : « Revenir aux temps de fondation » : la
sociogenèse de l’Ecole Internationale.
Laurence Proteau (Université de Picardie) : De la médium à la messagère : des histoires dans l’Histoire.
Modérateur : Stéphane Beaud (ENS)

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¿Quién es un buen lector de Foucault? Es uno que no toma de Foucault lo que le viene en gana, sino el que aspira a tener por entero el espíritu de Foucault “porque debe haber el mismo espíritu en el autor del texto y en el del comentario”. Para ser un buen lector de Foucault, un buen foucaultiano, deben comentarse sus teorías teniendo “la profundidad de un filósofo y no la superficialidad de un historiador”

Es una broma. En realidad, el texto anterior resume "¿Qué es un tomista?", un texto del insigne filósofo de la Orden de predicadores Santiago Ramírez, y publicado en 1923. Pero los que comentan filósofos, Foucault incluido, siguen, sin saberlo, el marco de Ramírez. Deberían leerlo y atreverse a ser quienes son, tal y como mandaba Píndaro. El trabajo filosófico, desde esta perspectiva, consiste en
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Manuel Sacristán. Razón y emancipación, editado por Jacobo Muñoz y Francisco José Martín

“Siempre prefirió dotarse de instrumentos de comprensión del mundo, antes que de saberes específicos, de radio limitado, nada desdeñados, por otra parte, por él. Y desde esa intencionalidad básica practicó una conducta mental hecha del esfuerzo de conocer y de la voluntad de transformar. Precisamente por eso, porque lo que ante todo le importó fue aprender y enseñar a vivir, es por lo que sí valoró de modo especialmente intenso la figura del sabio, tan característica de nuestra tradición. Dejó constancia explícita de ello a propósito de Ortega, al que frecuentó en su juventud y al que no dejó de volver, lejos de toda beatería, cuantas veces le pareció justo y conveniente”

Del excelente capítulo de Jacobo Muñoz, “¿Qué es un maestro?”, página 23.