hexis. filosofía y sociología

coordonné par Louis Pinto Le sens et de la valeur des oeuvres philosophiques, comme de tous les autres biens culturels, dépend, pour partie, des conditions de leur réception et de leur circulation parmi une multitude de lecteurs et d’interprètes. Ce commerce des oeuvres philosophiques donne lieu à des affrontements pour la définition de la pensée “authentique” d’un auteur et, plus encore, pour le monopole de la lecture légitime. Les importations et exportations de textes et d’auteurs entre pays mais aussi entre disciplines constituent des situations quasi expérimentales pour l’observation de ces luttes symboliques. Les contributions réunies dans ce volume étudient des cas particulièrement éclairants de ce commerce national et international des idées philosophiques. Comment des figures majeures comme Kant, Nietzsche, Wittgenstein ont-elles pu migrer, revivre ou renaître ? Comment l’importation a-t-elle pu servir, dans certains cas, des visées politiques ? Pourquoi certains importa

José Luis Moreno Pestaña. Filosofía sociología en Jesús Ibáñez. Genealogía de un pensador crítico , Madrid, Siglo XXI, 2008. “El hombre es materia, fragmento, superficialidad, niebla, ecos, pero también creador, escultor, duro martillo, divino espectador”. Friedrich Nietzsche Más allá del bien y del mal. La figura de Jesús Ibáñez sigue causando una discreta, pero profunda y persistente fascinación en el panorama sociológico español. Hace más de quince años de su desaparición y todavía un cierto resplandor mítico es percibido y transmitido por las nuevas generaciones de graduados e investigadores españoles en el ámbito de las ciencias sociales. El enorme capital simbólico y relacional que acumuló Jesús Ibáñez en su vida sigue dando sus frutos de muchas formas interesantes y su figura de antaño, entre profética y carismática –forjada entre el intelecto y la emoción, el mercado y la política, las élites nacionales y los movimientos sociales, lo culto y lo popular–, se ha convertido hoy e

Mi amigo Juan Pedro García acaba de publicar (con Manuel Montalbán) un Atlas histórico de la filosofía así como unj precioso Spinoza o la libertad . Arriba, pinchando en el título, una entrevista suya en Rebelión

Pinchando en el título de esta entrada se accede a la introducción de este interesantísimo libro editado bellamente, como ya es costumbre, por tierradenadie ediciones.

Un excelente libro de 128 páginas para leer junto con Les bandes, La bohème et le milieu (Belin, 2007) y sobre el que próximamente escribiré una reseña. Comment et pourquoi distinguer la « délinquance » de la « déviance », la « délinquance juvénile » de la délinquance, la délinquance des jeunes des classes populaires de la délinquance juvénile ? Répondre à ces questions, c’est d’abord construire l’objet de la sociologie de la délinquance juvénile. Dans une perspective délibérément cumulative, ce livre propose ensuite une sorte d’inventaire raisonné des schèmes d’interprétation « utiles » empruntés aux diverses théories sociologiques, pour l’essentiel anglo-saxonnes. Il permet de présenter, à partir des enquêtes disponibles, une analyse sociologique de la délinquance des jeunes des classes populaires en France en distinguant deux configurations successives depuis la fin des années 1950. La première, associée aux stéréotypes médiatiques des « blousons noirs » puis des « loubards », corr