Ir al contenido principal

Programme définitif Séminaire Sociologie Critique

PREMIER SÉMINAIRE DE SOCIOLOGIE CRITIQUE : AUTOUR DES TRAVAUX DE GÉRARD MAUGER


8 et 9 juin 2010


Salle Luis Buñuel, Colegio de España (Cité universitaire, Paris)



[Organisé par : Christophe Gaubert (Université de Limoges/GRESCO ), Joël Mariojouls (CESSP , équipe CSE ), Jose Luis Moreno Pestaña (Université de Cadix/CESSP, équipe CSE)]



Programme du mardi 8 juin 2010 – 9 h-18 h

9 h 30 : Ouverture. Javier de Lucas, Directeur du Colegio de España.

9 h 45 : Introduction à la première journée. Robert Castel, EHESS.

10 h : Encadrement des classes populaires (Présentation : Patrice Pinell, CSE)

Jean-François Gaspar (Haute École Louvain en Hainaut) : « L’intérêt pour un univers voué au désintéressement : les apports de Gérard Mauger à la compréhension du travail social. »

Thomas Sauvadet (CESAMES) : « Les jeunesses populaires de Gérard Mauger. »

Julie Sedel (TECH/SENSE-Orange-Labs) : « Enquêter en milieu populaire : enquêtes de sociologues, enquêtes de journalistes. »

Xavier Zunigo (CSE) : « Faire le tour de l'objet. Pluralisme méthodologique et variation des points de vue dans l'analyse des politiques publiques. »



14 h : « Droits d’entrée et légitimité » (Présentation : Christophe Gaubert)

Vanessa Pinto (CESSP/CSE) : « Le temps des études comme âge des classements »

Vincent Dubois (IEP de Strasbourg, IUF) :

Serge Katz (Université Picardie-Jules Verne) : « Une contribution paradoxale à la déstabilisation de l’enseignement ? Les dispositifs d'« insertion professionnelle » au sein des écoles de comédien. »

Wenceslas Lizé (Université de Poitiers)

Programme du mercredi 9 juin 2010 – 9 h-18 h

9 h 30 : Introduction à la deuxième journée. Rémi Lenoir, Université Paris 1.

9 h 45 : Sociogenèse des habitus (Présentation : Jose Luis Moreno Pestaña)

Dans ses travaux de sociologie des intellectuels et des classes populaires, Gérard Mauger développe une analyse des trajectoires « déviantes » qui suppose aussi, parfois, de la normalité : espace des styles de vie conforme des jeunes des classes populaires, voies plus nobles d’accès au monde intellectuel, etc. Il s’agira de discuter cette construction qui enferme une théorie du fonctionnement de l’habitus qui emprunte à et complexifie certaines des intuitions de Pierre Bourdieu.



Annie Collovald (Université de Nantes) : « Questions sur la politisation des groupes populaires. »

Louis Pinto (CESSP/CSE) : « Une triade et sa base. »

Charles Soulié (Université Paris 8-Saint-Denis) : «Histoire du département de sociologie de Vincennes (1968-1985)".



14h. Engagements intellectuels, engagements politiques (Présentation : Joël Mariojouls)

Frédéric Lebaron (Université Picardie-Jules Verne, IUF) : « Sur un engagement intellectuel : Gérard Mauger et Raisons d’agir. »

Marie-Pierre Pouly (Université de Limoges) : « Les philosophes n’ont fait qu’interpréter diversement le monde ; ce qui importe c’est de la transformer’ : de quelques thèses de Gérard Mauger sur 1968 ».

Bernard Pudal (Université Paris-X) : « Lectures et nébuleuse idéologique en 68. »

Christian Topalov (CNRS/EHESS)

Comentarios

Entradas populares de este blog

Homenaje a Gustavo Bueno

HOMENAJE A GUSTAVO BUENO UNED, Sala 1 b, Facultad de Económicas, Paseo Senda del Rey nº 11, Madrid, 28040
19 y 20 de Octubre de 2017
                         PROGRAMA JUEVES, 19 DE OCTUBRE 16,30 H INAUGURACIÓN: Francisco José Martínez, Catedrático de Metafísica de la UNED 16,45 F.J. Martínez: “Ontología y política en la obra de G. Bueno” 18 Aida Míguez, Investigadora HERCRITICA, UNED “’Poetas’ y ‘Filósofos’” 19,15 Descanso 19,30 Fernando Pérez Herranz, Profesor Titular, Universidad de Alicante "El contexto determinante. Entre el realismo y el nominalismo"

VIERNES, 2 DE OCTUBRE 9,30 Pedro Insúa, Profesor de Filosofía, Madrid "Tres fuentes y partes determinantes del Materialismo Filosófico de Gustavo Bueno". 10,45 Atilana Guerrero, Profesora de Filosofía, Madrid "España como Idea".
12 Descanso
12,15 P. González Cuevas, Profesor Titular Ciencias Políticas, UNED “Gustavo Bueno: contra la izquierda moral y la razón cínica”.
14 Comida
16 Gustavo Bueno en Asturi…

En Twitter gana Cleón

En el año 428 a.n.e., en plena conflagración del Peloponeso, Mitilene intentó pasarse al lado espartano y apoderarse de Lesbos.  Una flota ateniense, comandada por el general Paques, controló la ciudad. Reunida la asamblea del pueblo, e indignada con la traición, debía decidir qué hacer con los habitantes de Mitilene. Vimos aparecer en ella a Cleón, el famoso demagogo, que abogó, con el apoyo mayoritario, por un castigo consistente en matar a todos cuantos podían portar un arma.  Pasadas las horas hubo quien consideró el castigo excesivo y consiguió una nueva reunión de la asamblea. Al día siguiente Cleón abrió la asamblea y enfurruñado reprendió a los atenienses: vosotros ejemplificáis con vuestro comportamiento que las democracias no saben defenderse y así nunca resistiremos a los espartanos que son implacables. Con vuestros actos demostráis que no sabéis ser una potencia y que merecéis que todos se burlen de vosotros. Parad ya de discursos y enfrentaos la realidad brutal de la guerra…

¿Qué es un foucaultiano?

Intervención ayer en Traficantes de sueños durante la presentación de Foucault y la política


¿Quién es un buen lector de Foucault? Es uno que no toma de Foucault lo que le viene en gana, sino el que aspira a tener por entero el espíritu de Foucault “porque debe haber el mismo espíritu en el autor del texto y en el del comentario”. Para ser un buen lector de Foucault, un buen foucaultiano, deben comentarse sus teorías teniendo “la profundidad de un filósofo y no la superficialidad de un historiador”

Es una broma. En realidad, el texto anterior resume "¿Qué es un tomista?", un texto del insigne filósofo de la Orden de predicadores Santiago Ramírez, y publicado en 1923. Pero los que comentan filósofos, Foucault incluido, siguen, sin saberlo, el marco de Ramírez. Deberían leerlo y atreverse a ser quienes son, tal y como mandaba Píndaro. El trabajo filosófico, desde esta perspectiva, consiste en
1.Se adscriben a una doctrina y la comentan mediante paráfrasis más o menos logradas y p…