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Blog sobre sociología de la filosofía


Este año hemos tenido la fortuna de recibir un proyecto de I+D con el que exploraremos comparativamente las relaciones entre la filosofía y las ciencias sociales en España y en Francia desde 1940. Nos comprometimos en el proyecto a realizar un blog que desde hace dos días funciona ya. En el blog habrá tres tipos de entradas: unas, referidas a la cocina de nuestro trabajo (debates, notas, hipótesis más o menos generales etc.), es decir, todo aquello que suele quedar expurgado de la publicación y sin la que ésta no se entiende; otras serán pequeñas (o grandes) notas críticas sobre nuestros referentes intelectuales, en fin, unas terceras, noticias de las publicaciones ligadas al proyecto, incluso éstas si es posible el acceso. Los lectores exteriores al grupo serán bienvenidos si les place participar y dejarnos su opinión.

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Intervención ayer en Traficantes de sueños durante la presentación de Foucault y la política


¿Quién es un buen lector de Foucault? Es uno que no toma de Foucault lo que le viene en gana, sino el que aspira a tener por entero el espíritu de Foucault “porque debe haber el mismo espíritu en el autor del texto y en el del comentario”. Para ser un buen lector de Foucault, un buen foucaultiano, deben comentarse sus teorías teniendo “la profundidad de un filósofo y no la superficialidad de un historiador”

Es una broma. En realidad, el texto anterior resume "¿Qué es un tomista?", un texto del insigne filósofo de la Orden de predicadores Santiago Ramírez, y publicado en 1923. Pero los que comentan filósofos, Foucault incluido, siguen, sin saberlo, el marco de Ramírez. Deberían leerlo y atreverse a ser quienes son, tal y como mandaba Píndaro. El trabajo filosófico, desde esta perspectiva, consiste en
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Libertad estoica

La escuela estoica existe entre el siglo IV a.c y el siglo III d.c. y demostró una capacidad importante de resistencia histórica. Solo eso, el haber permitido vivir a muchos hombres durante tanto tiempo, certifica algo positivo: ninguna ideología absurda, ningún entretenimiento de elite, goza de tanta popularidad de manera sostenida.

La revalorización contemporánea del estoicismo destaca su interés por la vida personal y, en ese sentido, considera que el estoicismo puede ser una guía para nuestra época. Como los estoicos, vivimos en un mundo (ellos en el de la crisis de la polis y el desarrollo de los imperios helenístico y romano, nosotros en el de la globalización) donde el individuo tiene escaso poder sobre la vida pública. Además los estoicos, a diferencia de los discípulos de Epicuro, aceptaban las obligaciones sociales y desarrollaban un modo de vida integrado socialmente. La filosofía estoica nos ayuda a concentrarnos solo en aquello que queda bajo nuestro poder y, por tanto,…

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