hexis. filosofía y sociología

La subdelegación del gobierno prohíbe las actividades programadas en Sevilla durante una semana para el aniversario del 15M. La resolución considera que la actividad puede ser lesiva para el comercio, el turismo y hasta para los propios participantes. Consideran que con manifestarnos un día ya se ha respetado el derecho de participación política de los ciudadanos. El país está pasando por una etapa excepcional. Excepcional en la tramitación política de las medidas –reforma de la Constitución sin referéndum, medidas realizadas por decreto-ley para satisfacer a entes que nadie ha elegido (“los mercados”) y a los que nadie pide cuentas. Excepcional por las gravísimas consecuencias sociales (pobreza, desahucios masivos, tasa de paro similar a naciones y territorios en situaciones de catástrofe). La filosofía de la participación democrática que subyace a la resolución es la siguiente: ante una medida que toman los gobernantes, los gobernados pueden decir si están de acuerdo, en desacuerd

Un año después, ¿qué balance del 15M? Para responder a la pregunta diferenciaré entre las aportaciones del movimiento al repertorio colectivo, es decir al modo de concebir la movilización, y la composición efectiva de las asambleas del movimiento. Vayamos con lo primero. El 15M ha cambiado radicalmente la manera de movilizarse y reivindicar y constituye un antes y un después en la historia de los movimientos sociales modernos: no sólo en España. Ha introducido dos dimensiones desconocidas en alguno de sus momentos clave: el funcionamiento asambleario -sin la referencia unificadora de un conflicto laboral o social, esto es, agrupando a personas sin objetivos bien delimitados- y la participación masiva y permanente durante al menos dos menes. En suma, el 15M ha demostrado que un movimiento ciudadano puede funcionar democráticamente desde la base. ¿Cómo lo ha conseguido? Ni más ni menos que introduciendo normas básicas que han producido, en sus mejores momentos, una formidable civil