hexis. filosofía y sociología

Ya p uede accederse a las intervenciones del seminario realizado el 14 y 15 de enero y coordinado por María Francisca Fernández Cáceres y Juan Gustavo Núñez Olguín. Eduardo Maura: La teoría crítica en el círculo de Manuel Sacristán http://www.youtube.com/watch?v=XxU9WiJC4Js http://www.youtube.com/watch?v=S87iQ240oBg http://www.youtube.com/watch?v=zydVdlbLs4g http://www.youtube.com/watch?v=nEvXWRtHbKY José Luis Moreno Pestaña: Jacobo Muñoz responde a la pregunta: ¿Qué es el marxismo? http://www.youtube.com/watch?v=ElnGFfxQkyo http://www.youtube.com/watch?v=tbFEfGfSjJQ http://www.youtube.com/watch?v=QPHU4Ena3_Q http://www.youtube.com/watch?v=0b7Y0c72Kr4 http://www.youtube.com/watch?v=tATMVvf5FSU http://www.youtube.com/watch?v=RU6vtIPQvDI Francisco José Martínez: Marxismo y heterodoxia. En recuerdo de Paco Fernández Buey http://www.youtube.com/watch?v=RWZnmV5Jmfs http://www.youtube.com/watch?v=JkZ3eJnY6BU http://www.youtube.com/watch?v=ZLAMmc1xems http://

  Parte I  y  parte II  con la entrevista de Salvador López Arnal acerca de La norma de la filosofía (Biblioteca Nueva, 2013)

Imagen: Kleroterion , instrumento para el sorteo en la Atenas democrática Mi amigo Luis Roca me dedicó un post en su blog el otro día. No lo merezco. En él se reflexiona se apunta a la concepción weberiana de la relación entre la ciencia y la política. Con esta entrada le respondo a alguna de las cuestiones que plantea. Por otro lado, los colegas de la revista Encrucijadas. Revista crítica de ciencias sociales me invitan a presentar su número 4 esta semana, titulado “Metodologías de las ciencias sociales: disputas y consensos”. Leyendo los artículos de Luis Enrique Alonso (cuya filosofía de la práctica ciencias sociales comparto), las tesis de Félix Ovejero (que plantea interrogantes sobre los retos propuestos por el naturalismo) y la entrevista con Salvador López Arnal (centrada en la relación sobre saber y emancipación) he pergeñado estas líneas.  ¿Cómo puede ayudar la ciencia social a la política? El problema es filosófico y científico. Depende de