hexis. filosofía y sociología

Una amiga me pide explicar en una página la vinculación entre una y otra ¿Cómo estudiar las cuestiones disputadas, los grupos y personas que se afrontan por ellas, por ejemplo, los movimientos ciudadanos? Existen ya múltiples versiones al respecto: las de los propios implicados, las de la prensa, las de los amigos o enemigos más o menos lejanos o cercanos. ¿Qué pueden aportar las ciencias sociales? Comencemos diciendo que pueden no aportar nada, solo más ruido faccioso. Cuando se hacen mal, las ciencias sociales proponen una simple versión más o menos sofisticada, con referencias académicas y con artificios tecnológicos, de las opiniones partisanas. Pero cuando se hacen bien, o lo intentan, las ciencias sociales proporcionan otra versión. Y ésta es fundamental para la democracia. Respecto a los implicados, las ciencias sociales respetan sus razones, y les dan todo su peso. Sin embargo, no se restringen a estas y se preguntan más cosas. Así, qué diferencia hay entre los que s

Ningún régimen político, por democrático que sea, considera ciudadano al primer bípedo implume que aparezca. Lo señalaba Castoriadis acerca de la democracia ateniense y sus restricciones a la ciudadanía. [1] Tal es el problema del censo: qué parte de la población consideramos susceptible de participar en determinada actividad de gobierno. Después viene el problema de cómo seleccionamos a quienes ejercen dicha actividad. A esa cuestión podemos dar una respuesta razonada o no. Por ejemplo, señalar que sobre determinadas cuestiones sólo pueden participar aquellos con cierto nivel de formación –por ejemplo, comisiones que dirimen la política científica. Sobre otras, aquellos únicamente que estén dispuestos a gastar su tiempo en el particular. Los tribunales de la Atenas clásica estaban formados por los 6.000 voluntarios que anualmente se ofrecían para la faena. Podemos seguir declinando especificaciones para establecer censos en cada dominio de la actividad política. Lo important