hexis. filosofía y sociología

Coescrito con Carlos Bruquetas, acaba de aparecer el artículo "Sobre el capital erótico como capital cultural", publicado en el número 74 (2016) de la Revista Internacional de Sociología . El acceso se encuentra disponible en este enlace . Con el libro La cara oscura del capital erótico. Capitalización del cuerpo y trastornos alimentarios , cuya aparición en la editorial Akal está prevista para Mayo de este año, culminaré -por el momento- mi intento de teorizar el capital erótico (en diálogo con Hakim, Bourdieu y Marx) y de captar sus efectos deletéreos a través de los trastornos alimentarios. El libro remodela radicalmente los artículos publicados y los completa con una gran parte de capítulos y partes inéditos, lo que añadirá nuevo material empírico y una muy superior elaboración teórica. 

Una de las diferencias fundamentales entre una monarquía y una república es que la primera sólo tiene una instancia de asignación de retribuciones, mientras que la segunda permite a quien lo desee sobresalir en la esfera pública. La condición de una esfera pública limpia es un justo reparto de las retribuciones y de los castigos. Los segundos, resultado de malos comportamientos, nunca deben atemperarse por el recuerdo de buenos. Dado que los hombres ni son buenos del todo, ni tampoco demonios, lo más útil es penalizar duramente las peores tendencias.  Es posible que alguien piense que sobre tales cuestiones mejor no hablar. El peligro es absoluto. No sólo por la posibilidad de que los malos se cuelen en la ambigüedad, sino también porque los buenos dejan de estar prevenidos contra las envidias. Efectivamente, cuando alguien sobresale en exceso ve crearse contra él una coalición de quienes temen dos cosas: que recoja para él toda la luz pública (y deje a los demás en la grisur