Ir al contenido principal

Professeur invité EHESS, janvier 2018

Séjour comme professeur mois janvier 2018, invité par Philippe Urfalino. Voir la page de l'ÉHESS


Interventions


Conférences

Sociologie des assemblées du 15M




Résumé : L’auteur a suivi le mouvement du 15 M depuis le début et s’interroge sur les vertus et limites des assemblées de rue pour conjuguer efficacité et démocratie. On étudiera comment les logiques démocratiques et les logiques oligarchiques ont coexisté jusqu’au le discrédit de la forme assemblée. On tentera de établir certains leçons pour une philosophie politique des assemblées.
Le11 janvier, 17h00-19h00, dans le cadre du séaminaire de Philippe Urfalino, Philosophies de l’action et théorie de la décision collective, salle AS1_08 au 54 Boulevard Raspail, 75006 Paris


Corps, travail et femmes des classes populaires
Résumé : On étudiera les formes d’investissement esthétiques de femmes de classe ouvrière qui travaillent comme serveuses ou vendeuses de magasin de mode. On proposera à partir de cet exemple relire les théories du corps au travail chez Marx et Bourdieu. Les analyses ont comme référence l’ouvrage La cara oscura del capital erótico. Capitalización del cuerpo y trastornos alimentarios (Madrid, Akal)
Le 12 janvier, 16h30-17h45, dans le cadre du Colloque Vous avez dit «populaire» ?, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne Centre Cujas, Amphithéâtre Durkheim au 12, rue Cujas, 75005 Paris


L’expérience du populisme en Espagne
Résumé : L’auteur analyse la réception en Espagne de la théorie populiste d’Ernesto Laclau et Chantal Mouffe. Premièrement, il confronte cette version du populisme avec celle proposé dans le débat entre Pierre Bourdieu, Claude Grignon et Jean-Claude Passeron en France. Deuxièmement, il analyse la complexité théorique et les lectures possibles de Laclau/Mouffe. Pour finir, on expose un exemple de réceptions diverses du populisme à traces d’un débat sur la introduction du tirage au sort à Podemos.
Le17 janvier, 17h00 – 19h00, dans le cadre du Séminaire de Philippe Urfalino, Philosophies de l’action et théorie de la décision collective, salle A04_47, 54 Boulevard Raspail, 75006 Paris.


« Identité philosophique et identité politique: le rapport à l'Antiquité chez Foucault et Castoriadis »
Résumé : Cet exposé analyseracomment le rapport à unc «  hellénisme »est devenu une norme dans la France des années 1970-1980et comment cela permet de retraduire les transformations politiques et intellectuelles des années 1980 chez Foucault et Castoriadis. On se demandera aussi quel est l'intérêt et philosophique et politique de l'apport de ces deux penseurs. 
Le 26 janvier, 14h00-16h00, dans le cadre du Séminaire Histoire des sciences humaines et sociales, Centre Alexandre-Koyré, 27 rue Damesme 75013 Paris

Comentarios

Entradas populares de este blog

¿Qué es un foucaultiano?

Intervención ayer en Traficantes de sueños durante la presentación de Foucault y la política


¿Quién es un buen lector de Foucault? Es uno que no toma de Foucault lo que le viene en gana, sino el que aspira a tener por entero el espíritu de Foucault “porque debe haber el mismo espíritu en el autor del texto y en el del comentario”. Para ser un buen lector de Foucault, un buen foucaultiano, deben comentarse sus teorías teniendo “la profundidad de un filósofo y no la superficialidad de un historiador”

Es una broma. En realidad, el texto anterior resume "¿Qué es un tomista?", un texto del insigne filósofo de la Orden de predicadores Santiago Ramírez, y publicado en 1923. Pero los que comentan filósofos, Foucault incluido, siguen, sin saberlo, el marco de Ramírez. Deberían leerlo y atreverse a ser quienes son, tal y como mandaba Píndaro. El trabajo filosófico, desde esta perspectiva, consiste en
1.Se adscriben a una doctrina y la comentan mediante paráfrasis más o menos logradas y p…

Sobre política I. Servicios públicos, mercado y Estado

El debate sobre los servicios públicos se organiza sobre dos ejes. El primer eje es el de su necesidad, es decir, si la inversión pública debe garantizar determinados derechos. El segundo eje remite al de su coste: cuánta inversión pública necesitamos, una vez decidido lo anterior. 
Las posibilidades de combinación de ambos ejes son cuatro. Una primera combinación es la que propone defender el gasto público y lo equipara con mayor calidad. Podríamos identificar tal posición con la tradicional de la izquierda en sus diferentes versiones –pero también la de cierta derecha organizada alrededor de un pensamiento demócrata cristiano o estatista  -es el caso, por ejemplo, de Charles de Gaulle o Manuel Fraga quien, aún en la dictadura, decía “hoy todos somos socialistas” (Ver Salvador Pániker, Conversaciones en Madrid y Cataluña, Barcelona, Kairós, 2004). 
La segunda posibilidad es la que equipara el mayor gasto público con una disminución de la calidad de protección de los derechos. Esta posi…

¿Qué había y qué hay en la habitación 217?

Hace unos días, El País publicaba una entrevista con Stephen King. Encontramos lo que ya muestran sus novelas: un hombre profundamente norteamericano, poco engolado (por eso escribe tan buenos libros) y muy de izquierdas, que le pide a Obama pagar más impuestos. La entrevista promociona la salida de Doctor Sueño, en la que se nos muestra el periplo de Danny Torrance, el maravilloso protagonista de El resplandor. Stephen King detestó la celebrada versión que Stanley Kubrick hizo para el cine. En ésta, un escritor frustrado, Jack Torrance, completa su locura en un hotel que, según parece, lo atrapa, nadie sabe muy bien por qué razón. King se lamentaba de la elección del actor, que comunicaba su morbidez desde la primera mirada. Para cargar más la degradación, Kubrick llenaba de detalles escabrosos la película, todos destinados a convertir a Torrance en un demente. El prototipo del criminal podrido, absolutamente y sin remisión (unicamente le falta un empujoncito), tan querido por el má…