hexis. filosofía y sociología

Vient de paraitre : Fabrice Fernandez, Samuel Lézé, Hélène Marche, Le langage social des émotions. Etudes sur les rapports au corps et à la santé , Economica - Anthropos, collection “Sociologiques”, Paris, 2008, 426 pages. Texte de présentation Cet ouvrage propose une introduction vivante à un do­maine de recherche longtemps délaissé par les sciences sociales : les émotions, qui loin de se réduire à une ré­alité exclusivement intérieure, sont aussi des compo­santes essentielles de notre vie sociale. Le champ de la santé est un observatoire privilégié pour déchiffrer, par l’étude des rapports de force qui se glissent au cœur de notre vie intime, le langage social des émotions. Selon les situations et les interactions, comment s’opère le contrôle des sensations et des expressions corporelles et quelles significations sont attribuées à nos émotions dévoilées ? Quel type de travail émotionnel est mis en oeuvre par les professionnels et par les profanes, et surtout quelle relation de pouv

Acaba de publicarse el número 44 de la revista Daimon dedicado a Maurice Merleau-Ponty. En él se encuentra mi artículo "Merleau-Ponty y el sentido de la enfermedad mental. "La locura en el lugar" o la destrucción de los hábitos compartidos", en el que intento dar sentido teórico a mi investigación de campo sobre la anorexia. No soy el mejor juez de mis artículos pero este, que es corto, es de los que más aprecio. Tengo la sensación de que en él conseguí una definición sociológica de la enfermedad mental útil para aplicarse a otros trabajos de campo. Pero sobre todo que condensaba teóricamente qué tipo de disturbios había visto yo en el mío. Podéis verlo pinchando en el título. Aprovechando que llegan las fiestas y se acaba el año, que no por indigestas dejan de ser un buen momento para desearse paz y amor (algo que es cursi pero siempre necesario), dejo por aquí esta frase del filósofo contenida en Humanismo y terror (su obra más criticable, pero de la que si elim

Presentación abuso. (Del lat. abusus). 1. m. Acción y efecto de abusar. ~ de autoridad. 1. m. El que comete un superior que se excede en el ejercicio de sus atribuciones con perjuicio de un inferior. (DRAE). -------------------------------------------------------------------------------- Podemos dividir la realidad social en dos partes bien diferenciadas. Por una parte, los problemas públicos, publicados, conocidos por todos y que vuelven recurrentemente en los medios de comunicación: el terrorismo, el paro, la delincuencia, la corrupción política... Por otra, los problemas que quedan fuera de las agendas políticas y de los medios de comunicación: sufrimientos, privaciones, angustias, miedos que permanecen en el ámbito de lo "privado", de las conversaciones entre amigos o familiares, que se comparten con los próximos en la habitación de un hospital, en la sala de un tanatorio, en el salón de la vivienda, cuando no se "sufren en silencio" en noches de insomnio, en en

Coloco por su interés el último editorial de la prestigiosa Revue philosophique de la France et de l'etranger Les appareils électroménagers ne sont pas les seuls objets à voir leurs performances étiquetées de manière alphabétique en vue de l’information des consommateurs. Dans un univers où tout peut donner lieu à l’édition de hit-parades (comme le classement dit de Shanghai pour les universités), les procédés d’évaluation automatique se multiplient. Par les procédures opaques d’agences spécialisées nouvellement créées, en Europe et en France, les revues de philosophie, et plus généralement des humanités, sciences de l’homme et sciences sociales, se voient réparties en quatre catégories hiérarchisées (A, B, C, non classées), supposées caractériser la qualité de la recherche qu’elles diffusent, en fonction de leur « rang international » pour l’European Reference Index for the Humanities de la Fondation européenne pour la science, de l’ « étendue de leur rayonnement » pour l’Agence d