hexis. filosofía y sociología

OBJETIVOS : Las nuevas circunstancias en las que se encuentra la democracia urge a a preguntarnos acerca de sus límites e insuficiencias. De ahí que el curso pretenda reflexionar sobre las distintas fuentes de poder existentes en el interior de las sociedades democráticas y el papel que cada una de ellas desempeña. Además de abordar la cuestión del significado de la democracia se prestará especial atención a Europa como unidad política para la democracia, al papel de los medios de comunicación, la situación de las mujeres y los movimientos ciudadanos como el del 15-M. PROGRAMA : Coordinadores: Ramón A. Vargas Machuca, catedrático de Filosofía Moral y Política de la UCA. Juan Carlos Mougán Rivero, profesor titular de Filosofía Moral de la Universidad de Cádiz. Fecha de celebración: 12, 13 y 14 de julio de 2012 Lugar de celebración: Edificio Constitución 1812 (Antiguo Cuartel La Bomba) Sistema de evaluación: Prueba escrita en la que se muestre la comprensión de

Depuis plusieurs décennies, de la science politique à la sociologie et à l’économie, les sciences sociales ont redécouvert l’importance des institutions dans la production et la reproduction des mondes sociaux. A ce renouveau institutionnaliste, la conférence internationale « Au Cœur de l’État. Comment les institutions traitent leurs publics » propose d’apporter une double contribution. D’une part, il s’agit de prendre en compte, à côté des dimensions proprement organisationnelles ou rationnelles, les aspects moraux en tant qu’ils sont liés aux enjeux politiques qui traversent les institutions. D’autre part, il s’agit de faire reposer cette approche sur des enquêtes ethnographiques, avec l’objectif de mieux appréhender les tensions et les contradictions auxquelles sont soumis les agents qui opèrent dans ces institutions. Fruit de trois années de recherche, le programme conduit par Didier Fassin avec une dizaine de chercheurs en anthropologie, sociologie et science politique s’appuie

La fabrique biographique , Limoges, Pulim, 2012. Stéphane Chantegros, Sophie Orange, Adrien Pégourdie, Cyrille Rougier (dir.) - 2012 Alors qu’au début du XXe siècle, elle passe, aux yeux de François Simiand, pour une des trois « idoles de la tribu des historiens » à abattre, la biographie connaît, à partir des années 1970, un vif regain d’intérêt, au point d’être perçue, quelques années plus tard, comme un nouveau « totem » des sciences sociales. Ce n’est plus l’utilité de “la” démarche biographique qui est remise en cause mais son unité même. Ainsi, sous-tendues par des présupposés théoriques différents, les notions plus ou moins conceptualisées (carrière, histoire de vie, itinéraire, trajectoire, etc.) ne manquent pas en sciences sociales pour rendre compte des logiques biographiques. C’est à l’usage même de ces diverses notions que cet ouvrage s’intéresse. Plutôt que d’endosser le rôle de censeurs théoriques, les coordonnateurs de ce livre ont pris le parti d’ouvrir un e

Durante los años 20 del siglo pasado, tres dinámicas intensificaron la atención por el cuerpo. En primer lugar, el desarrollo del marketing con su objetivo, enunciado por el dirigente de General Motors Charles Kettering, de generar un sentimiento colectivo de insatisfacción en el consumidor (Jeremy Rifkin, El fin del trabajo , Paidós, p. 73). En segundo lugar, la individualización del mercado matrimonial y, aún más, la desconexión de los espacios de exhibición pública de dicho mercado. Collins ( Cadenas de rituales de interacción , Anthropos, p. 494) lo describe como una emancipación de las jerarquías situacionales de las jerarquías sociales. El prestigio erótico se convirtió en fuente de valor por sí solo, a lo que contribuyó, ciertamente, la concentración del mercado capitalista en productos de distinción situacional (sobre todo, con el trabajo sobre el cuerpo). Ortega capta bien toda esa ideología deportiva en su obra y ya en 1926 detecta la pasión por el cuerpo, en un   proces