hexis. filosofía y sociología

  Se encuentran disponibles dos de los debates de las jornadas sobre La norma de la filosofía en la Uned: el correspondiente a la intervención sobre Aranguren y el corresponiente al debate Sacristán-Bueno

(Intervención de Adriana Razquin Mangado en la defensa de su tesis doctoral ante un tribunal formado por José Antonio González Alcantud, Francisco Sierra Caballero y Francisco Vázquez García) No somos mercancía en manos de políticos y banqueros. Democracia Real Ya . Este fue el lema que hace ya tres años llenó las calles y las plazas del país abriendo un nuevo ciclo de movilización social que llegaba por sorpresa. Un estallido social de malestar y desafección que desbordó el estado del campo político y la trayectoria de los movimientos sociales que venían saliendo de una honrosa resiliencia. La burbuja inmobiliaria y el festival de derroche y sobreendeudamiento parecían anunciar el fin del compromiso político. A pesar de que las condiciones económicas y sociales estructurales venían deteriorándose como correlato del flujo de capital, las posibilidades que ofrecía el crédito parecían resultar demasiado hermosas como para ensuciarlas con la crud

El trabajo de Adriana Razquin Mangado nos permite responder a tres preguntas. Primera, nos ayuda a saber cómo surgió el 15M. La cuestión es importante porque como ella muestra las disputas sobre la creación del 15M sirvieron para legitimar las posiciones de grupos diversos. Pero el 15M surgió por el encabalgamiento no planificado de series de movilización heterogéneas. Heterogéneas porque agrupaban a sectores políticos diferentes, incluso antagónicos y que encontraron un punto de engarce común: el rechazo a la casta política o a la banca. Es el primer relato de conjunto, con niveles de precisión desconocidos. Puede que se mejore, seguro que se mejora, será con él y a partir de él. Segunda, nos ayuda a saber qué fue el 15M. Un movimiento que supuso la irrupción masiva y sostenida de profanos en la vida política.Por razones descritas con precisión, esa irrupción molestó a quienes jugaban en el campo político, pero también a quienes se oponían a él. Un movimiento