hexis. filosofía y sociología

“Feliz quien de la mar escapa a la tormenta y arriba a puerto! ¡Feliz quien de sus penas por encima se sitúa”, cantaba el coro de Las Bacantes . Y concluía: “A quien quiera que goce día a día de una existencia dichosa, a ese considero yo un individuo feliz”. Disfrazado, como tanto le gusta, con una entrada que anuncia claramente que nos hallamos ante algo terrible, llega con “melena de agradable fragancia y rubios rizos de color vino, poseedor de los encantos de Afrodita en sus ojos”; se acerca a un hombre que, lejos de buscar el puerto, embiste contra la tormenta. Incapaz de aclararse lo turbio de su deseo, y si no puede huir de él, corregirlo, lo contemplamos maldiciendo a las mujeres, por putones, por vulgares. Y con una mujer vulgar se va a confrontar, una auténtica cani , el prototipo de todas las mujeres que, al comienzo, vemos rebajar en una conversación telefónica con su prometida. ¡Ah!, pero   pronto da muestras de que algo no funciona. Hechiza al intel

Esteban Hernández publica un artículo sobre la cuestión del capital erótico, resultado de una entrevista y una lectura de los trabajos que publiqué al respecto, fundamentalmente el aparecido en Dilemata . En este blog pueden leerse dos entradas ( I , II) que resumen la investigación sobre la cual preparo un libro.

Las sesiones, de entrada libre, se celebrarán en el aula 22 de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Sevilla entre las 18 y las 21 horas. Organizan el seminario Francisco Carballo, Juan Martín, José Luis Moreno y Félix Talego. Las sesiones serán las siguientes 1) Democracia en partidos y movimientos sociales . José Luis Moreno, 20 de febrero. 2) Movimiento ecologista. Félix Talego, 6 de marzo. 3) Problemas de representación política. Juan Martín, 20 de marzo. 4) Retribuciones militantes. Adriana Razquin, Francisco Carballo, 3 de abril. 5) Movimiento memorialista. Ángel del Río, 24 de abril. 6) Debate sobre las asambleas. Francisco Carballo, José Luis Moreno, Félix Talego, 8 de mayo. 7) Indigenismo. Laura Giraudo y Juan Martín (fecha a confirmar).

Las palabras y las cosas No son pocas las iniciativas políticas que dicen actuar en nombre del pueblo, del 99 %, representar el sentir de “la calle”. Algunas incluso afirman ser o sentirse parte de “los de abajo” y, sin duda, se representan una base demasiado amplia y una cúspide muy diminuta. Si se quisiera, cabría constatar si la metáfora es apropiada: una vez aclarado lo que significa ser “de abajo” o, más fácil, ser el 99 %, basta comprobar si el grupo que se encuentra reunido (puesto que no podemos reunir efectivamente al 99 %) tiene una composición de clase similar a la del conjunto de la población, encontramos las mismas mujeres que hombres y con un grado similar de participación política, o, ¿por qué no?, el reparto de los presentes en función de la edad se corresponde con el de ese 99 % de la población. Sobra decir que pocos movimientos y en contadas ocasiones guardan cierta proporción sociológica entre su composición real y su autoconciencia. Aunque para algunos son

-->   Hace unos años, en una clase de Máster dentro de una Facultad de Educación, una asistente interrumpió mi exposición para decir que ella creía que los países necesitaban gente carismática como Hitler o Stalin. Yo le hablé de Bono para decirle que todos los carismas no son iguales: existe criminales con carisma (no en vano el Conde Drácula las dejaba rendidas a todas como ahora, según noto, le pasa a ellos y a ellas con El lobo de Wall Street ) y jetas con carisma y que, por tanto, la cuestión estriba en preguntarse, carisma, carismita, ¿de dónde vienes tú tan bonito? Acto seguido le pregunté si conocía las cifras del GULAG o del Holocausto y me respondió que sobre eso existen muchas posiciones y que por qué iba a ser mejor la mía. La referencia era Google donde, por supuesto, uno teclea y encuentra apologetas del Führer y del tirano nacido en Tiflis sin problema alguno –y no digamos del excantante   y hoy ideólogo neoliberal. Todo está en Google. Pasemos a otra a