CONTRO-PAROLA Foucault e la parrēsia, un libro editado por Viviana Segreto

Il “governo attraverso la verità” in Foucault: tra assoggettamento, parrēsia e autonomia Vincenzo Sorrentino 7

Erosione e rilancio della parrēsia: estetica della politica e differenziazione etica Laura Bazzicalupo 21

Foucault, ‘dire-le vrai’ come pratica critica Sandro Luce 39

Le verità che diciamo a noi stessi: la parrēsia di Foucault Zachary Simpson 53

Veridizione e statualità Viviana Segreto 75

Isegoria e parrēsia: Foucault lettore di Ione José Luis Moreno Pestaña 87

La sfida politica di Foucault Henrik P. Bang 115

Una questione di due verità? Osservazioni sulla parrēsia e sulla differenza tra «politico» e «filosofico» Matthew Sharpe 139

Dire-il-vero in Foucault e Arendt: parrēsia, paria e accademici nei tempi bui Maria Tamboukou 165

La parrēsia tragica: l’esempio di un fallimento Valéry Laurand 187

Foucault, il sapere politico e l’agire anarchico Nildo Avelino 207

Comentarios

Entradas populares de este blog

¿Qué es un foucaultiano?

Intervención ayer en Traficantes de sueños durante la presentación de Foucault y la política ¿Quién es un buen lector de Foucault? Es uno que no toma de Foucault lo que le viene en gana, sino el que aspira a tener por entero el espíritu de Foucault “porque debe haber el mismo espíritu en el autor del texto y en el del comentario”. Para ser un buen lector de Foucault, un buen foucaultiano, deben comentarse sus teorías teniendo “la profundidad de un filósofo y no la superficialidad de un historiador” Es una broma. En realidad, el texto anterior resume "¿Qué es un tomista?", un texto del insigne filósofo de la Orden de predicadores Santiago Ramírez, y publicado en 1923. Pero los que comentan filósofos, Foucault incluido, siguen, sin saberlo, el marco de Ramírez. Deberían leerlo y atreverse a ser quienes son, tal y como mandaba Píndaro. El trabajo filosófico, desde esta perspectiva, consiste en 1. Se adscriben a una doctrina y la comentan mediante par

Presentación de "La saga de los intelectuales franceses" y "Los pasados de la revolución"

¿Qué había y qué hay en la habitación 217?

Hace unos días, El País publicaba una entrevista con Stephen King. Encontramos lo que ya muestran sus novelas: un hombre profundamente norteamericano, poco engolado (por eso escribe tan buenos libros) y muy de izquierdas, que le pide a Obama pagar más impuestos. La entrevista promociona la salida de Doctor Sueño , en la que se nos muestra el periplo de Danny Torrance, el maravilloso protagonista de El resplandor . Stephen King detestó la celebrada versión que Stanley Kubrick hizo para el cine. En ésta, un escritor frustrado, Jack Torrance, completa su locura en un hotel que, según parece, lo atrapa, nadie sabe muy bien por qué razón. King se lamentaba de la elección del actor, que comunicaba su morbidez desde la primera mirada. Para cargar más la degradación, Kubrick llenaba de detalles escabrosos la película, todos destinados a convertir a Torrance en un demente. El prototipo del criminal podrido, absolutamente y sin remisión (unicamente le falta un empujoncito), tan qu

hexis. filosofía y sociología

Buscar este blog