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Mostrando las entradas etiquetadas como epistemología

Neurath, Passeron, and protocol sentences in sociology

  Un artículo firmado con Jorge Costa en la revista C inta de Moebio : puede leerse pinchando aquí

Ortega, la historia y la sociología de la filosofía

Un artículo publicado en Cinta de Moebio. Revista de Epistemología de las Ciencias Sociales. Se accede al mismo pinchando aquí

Sobre la actualidad de El oficio de sociólogo en Siempre nos quedará Bourdieu

  Una obra coordinada por Luis Enrique Alonso donde se publica mi trabajo "Sobre la actualidad de El oficio de sociólogo"

Las bases políticas del conocimiento (I) Sobre disciplinas y tradiciones

  Primera parte de un comentario sobre la importante obra de Fernando Broncano Conocimiento expropiado. Epistemología política en una democracia radical. Puede leerse en El rumor de las multitudes de El Salto .

Pensando con Otto Neurath: ciencia, acción política y educación visual

  Número actual Vol. 20 (2020): Pensando con Otto Neurath: ciencia, acción política y educación visual Coordinado por José Luis Moreno Pestaña y David Prieto Serrano Publicado:  2020-12-31 Presentación Otto Neurath: un clásico del pensamiento emancipatorio José Luis Moreno Pestaña, David Prieto Serrano p2001  PDF Reflexiones Historia de los futuros posibles: marxismos y economía ecológica Joan Martínez Alier r2001  PDF El Anti-Spengler y la crítica de Neurath a la filosofía de la historia y a la sociología comprensiva Ernest García r2002  PDF Sobre la recepción de Otto Neurath: Manuel Sacristán, Francisco Fernández Buey y la ciencia de la sostenibilidad Enric Tello r2003  PDF Influencia de ISOTYPE en la infografía contemporánea. Una reflexión sobre fondo y forma Samuel Granados López r2004  PDF Texto clásico Ciencia unificada y empirismo lógico: una réplica [a Max Horkheimer] (1937) Otto Neurath tc2001  PDF Empirismo lógico y Teoría Crítica. Co...

Colloque Jean-Claude Passeron en perspective

Puede verse mi intervención aquí

Conocimiento experto y política ante la pandemia del Covid-19

Intervención en Miradas al mundo acompañado de María José Frapolli, Manuel de Pinedo y Neftalí Villanueva.

Conocimiento experto y política ante la pandemia del Covid-19

El Gobierno debe cambiar su estrategia de comunicación

(Artículo publicado en El Salto) En este texto nos preguntamos qué implica que una institución esté científicamente informada. Concluimos que la gestión de la pandemia por parte del Gobierno de España, justamente alabada por organismos internacionales por su transparencia, mejoraría mucho si su estrategia de información acerca de la COVID-19 entrara en una fase que deje atrás todo rastro de epistemocracia y profundice en la democracia. 1.     Con frecuencia se asume que existen casos donde la información científica sobre un riesgo sanitario se encuentra disponible, es fácil reconocer a quienes la poseen y los canales de transmisión funcionan correctamente. Los contextos de conflicto científico, que hacen difícil de identificar la buena información o impiden que quienes la detentan sean capaces de transformarla en recetas políticas claras, van contra esta asunción. Pero imaginemos que se da esa situación. Como explican Yannick Barthe, Michel Callon y Pierre Lascoumes en...

Conocimiento y transferencia. Una aportación con Manuel de Pinedo y Neftalí Villanueva

Tenemos varias experiencias importantes sobre transferencia de conocimiento. José Luis Moreno Pestaña publicó La cara oscura del capital erótico. Capitalización del cuerpo y trastornos alimentarios (Akal, 2ª edición). La obra estudiaba los vínculos entre exigencias corporales a las mujeres y trastornos alimentarios. La transferencia se desarrolló a través de dos reuniones con delegados y delegadas sindicales de Comisiones Obreras. En las reuniones se les pidió que interviniesen acerca de cómo afectaba su aspecto físico a su entrada, mantenimiento y promoción en el puesto de trabajo. Concluimos en la necesidad de realizar una guía sobre discriminación corporal en el trabajo. Neftalí Villanueva ha desarrollado un proyecto financiado con una Beca Leonardo (BBVA) sobre la incidencia de la presencia de desacuerdos cruzados (donde las partes conciben de formas muy diferentes la naturaleza del desacuerdo) en el debate público en el aumento de la polarización y el desarrollo de herramientas...

La navaja de Passeron

La sociología carece de un paradigma unificado desde su comienzo como ciencia. Cabría contestar que la sociología haya sido alguna vez una ciencia (algo que hace, por ejemplo, Paul Veyne en ciertos momentos de su obra) o pueda serlo en un futuro mejor. Cada autor clásico (Marx, Weber, Durkheim: y Passeron insiste en incluir a Wilfredo Pareto) ayuda a ver lo que los otros no y, por tanto, no existe, excepto en las conciliaciones escolares, la posibilidad de ocupar a la vez todas las posiciones. Sin embargo, pese a que cada uno defiende teorías de lo social incompatibles entre sí, la lógica y la epistemología de la ciencia que pueden derivarse de los clásicos son análogas. Epistemológicamente, y pesea que los autores no son conscientes de ello, asumían el principio deNeurath-Quine según el cual existen sistemas del mundo que contienen la mismacalidad empírica pero que formulan sistemas teóricos completamente distintos . ¿Nos sumerge eso en el relativismo absoluto? No, pero cuando...

Marxismo, ciencias sociales y políticas transformadoras: sobre César Rendueles y su reivindicación del materialismo histórico

César Rendueles nos propone una reivindicación del materialismo histórico, el cual es un singular paradigma de investigación e intervención política al que no le faltan preámbulos filosóficos. Los investigadores marxistas existen, mas a buen seguro lo primero que se nos viene a la cabeza son un imponente panteón de filósofos. Se me ocurre, por ejemplo, la abundante discusión que despiertan los pensadores marxistas más instalados en la filosofía y la comparativamente escasa que despiertan los científicos sociales marxistas. En España, por ejemplo, la atención a Juan Carlos Rodríguez —ejemplo de una obra marxista persistente y rica en el campo de la literatura— es infinitamente inferior a la que se presta a Manuel Sacristán, por hablar de dos pensadores que considero enormemente valiosos. Creo que ese hecho es importante: los materialistas, como incidía Bourdieu, no siempre son gente muy prolija en materiales porque, como debería estar claro, nada es más fácil que fundamentar -d...