UNIVERSITÉ PARIS 1 PANTHÉON-SORBONNE. SEMINAIRE FOUCAULT

SEMINAIRE FOUCAULT

Animé par Jean-François Braunstein
Programme 2011-2012

Samedi 22 octobre

Didier Eribon (Université de Picardie - Jules Verne)

Les maladies du pouvoir : épidémiologie des sociétés contemporaines

Samedi 19 novembre

Daniel Defert

Présentation de l’édition des Leçons sur la volonté de savoir

Samedi 21 janvier

Daniele Lorenzini (Université Paris Est-Créteil)

Le rôle de la vérité dans la généalogie foucaldienne du sujet moderne

Samedi 18 février

José-Luis Moreno-Pestaña (Université de Cadix)

Sortir de la scolastique pour étudier la philosophie : le cas de Michel Foucault

Samedi 17 mars

Luca Paltrinieri (Laboratoire Triangle-ENS Lyon)

Volonté de savoir et volonté de vérité. A partir du Cours de 1970-1971

Samedi 7 avril

Judith Revel (Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne)

Une histoire des « jeux de vérité ». Foucault et l'accusation de relativisme.

Samedi 19 mai

Bruno Karsenti (EHESS)

Gouvernement et société chez Michel Foucault

Les séances ont lieu de 10 h 30 à 12 h 30 à l’UFR de philosophie de la Sorbonne, escalier C, premier étage, salle Lalande.

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Intervención ayer en Traficantes de sueños durante la presentación de Foucault y la política ¿Quién es un buen lector de Foucault? Es uno que no toma de Foucault lo que le viene en gana, sino el que aspira a tener por entero el espíritu de Foucault “porque debe haber el mismo espíritu en el autor del texto y en el del comentario”. Para ser un buen lector de Foucault, un buen foucaultiano, deben comentarse sus teorías teniendo “la profundidad de un filósofo y no la superficialidad de un historiador” Es una broma. En realidad, el texto anterior resume "¿Qué es un tomista?", un texto del insigne filósofo de la Orden de predicadores Santiago Ramírez, y publicado en 1923. Pero los que comentan filósofos, Foucault incluido, siguen, sin saberlo, el marco de Ramírez. Deberían leerlo y atreverse a ser quienes son, tal y como mandaba Píndaro. El trabajo filosófico, desde esta perspectiva, consiste en 1. Se adscriben a una doctrina y la comentan mediante par

Un clásico de la inteligencia crítica: Los Herederos

Este año se cumplen cuarenta años de la publicación de Los herederos. Los estudiantes y la cultura , el primer libro firmado por Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron. En esta pequeña nota me centraré en su principal aportación: la relación con la cultura como clave de las desigualdades. En principio, las desigualdades educativas parecen, ante todo, económicas. Bourdieu y Passeron se concentran en una parte muy significativa de los universitarios: los estudiantes de Letras de París. El libro, por supuesto, recibió enormes críticas, comenzando por el trabajo, muy próximo aunque polémico, de Christian Baudelot y Roger Establet, inspirado en Louis Althusser –quien proyectaba un libro sobre la escuela, para cuyos prolegómenos preparó su reflexión sobre la ideología . Baudelot y Establet consideraban que Bourdieu y Passeron, por su elección metodológica, hablaban como si el sistema educativo fuese común, cuando en realidad éste distribuía a la clase obrera y a

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