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La entronización del mercado y la emergencia del centauro en Regreso al pasado. Herramientas para tiempo autoritarios

 

Introducción. Fascismo: historia y presente (Juan Andrade)

I. Spain is not different (Steven Forti)

II. «Esto con Franco no pasaba». Jóvenes, nostalgia reaccionaria y el regreso sentimental de la dictadura (Josefa Mesa)

III. De la amenaza militar a la amenaza judicial (Javier Pérez Royo)

IV. La entronización del mercado y la emergencia del centauro (José Luis Moreno Pestaña)

V. De frente y por debajo del odio racista (Pastora Filigrana)

VI. Cómo se orquestan las campañas de odio y cómo combatirlas: el caso de Torre Pacheco (Fonsi Loaiza)

VII. La brújula y el cronómetro: crisis ecosocial y democracias en peligro (Jaime Vindel, Emilio Santiago Muíño y César Rendueles)

VIII. Teoría de la verbena como teoría política (Alberto Santamaría)

IX. Parresía en tiempos de neofascismo e incompetencia política (Olga García Fernández y Enrique Galindo Ferrández)

X. Cuanto mejor, mejor (Ana Useros)



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Intervención ayer en Traficantes de sueños durante la presentación de Foucault y la política   ¿Quién es un buen lector de Foucault? Es uno que no toma de Foucault lo que le viene en gana, sino el que aspira a tener por entero el espíritu de Foucault “porque debe haber el mismo espíritu en el autor del texto y en el del comentario”. Para ser un buen lector de Foucault, un buen foucaultiano, deben comentarse sus teorías teniendo “la profundidad de un filósofo y no la superficialidad de un historiador” Es una broma. En realidad, el texto anterior resume "¿Qué es un tomista?", un texto del insigne filósofo de la Orden de predicadores Santiago Ramírez, y publicado en 1923. Pero los que comentan filósofos, Foucault incluido, siguen, sin saberlo, el marco de Ramírez. Deberían leerlo y atreverse a ser quienes son, tal y como mandaba Píndaro. El trabajo filosófico, desde esta perspectiva, consiste en 1.        Se adscriben a una doctrina y ...

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